笔迷楼>其它小说>至尊皇太子>第四百二十二章 道是无情,却有情
  李尘这一路走来,又有不少贵妇人向他抛媚眼。

  更有甚者,直接莲步依依过来,当场邀请他共同进入酒楼小酌一杯。

  那眉眼含羞的模样,简直是诱人犯罪。

  甚至在街道上,就有不少穿着暴露的妇人与男人当街搂抱,亲吻,就差当街做些什么了。

  李尘忍不住暗暗咋舌,这些大唐妇人,也实在太开放了吧?

  在钻研隋唐历史的时候,李尘便知道,唐朝是华夏历史上最发达,最鼎盛的一个时代。

  这个时候,华夏的国力是世界上最强的,经济,文化,科学几乎所有的方面,华夏都处于世界领先的地位。

  国家强大,那么性观念肯定也是很开发的!为什么这么说呢?因为性开放了,人类对于性的追求比较自由,社会的文明和发展都会随之而进步。

  唐代是华夏古代伎业繁荣期,宫伎盛行不衰,地方官伎崛起,家伎普及,市伎发达,朝野上下狎伎享乐之风盛行,“犹自笙歌彻晓闻”。

  唐代宫伎之盛,绝不亚于隋朝,并正式形成教坊伎制度。

  唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。

  玄宗时长安内外共容纳在册教坊伎一万一千四百零九人。其中以宜春院的宫伎级别最高,因为她们常为皇帝表演,被称作“内人”。

  所谓上之所好,下之所趣。在李唐最高统治者的影响下,社会上奢靡成风。无论是官府迎来送往、宴宾典礼,还是官员们聚会吟诗、游山玩水,都少不了以伎乐助兴,于是官伎迅速崛起。

  故北宋张瑞义《贵耳集》说:“唐人尚文好狎”。官伎隶属于各级官府,又称“官使妇人”、“官使女子”等,至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。

  崔颢《得体歌》诗序曰:“先是民间戏唱得体歌,及新潭成,陕且尉崔成甫乃翻此调为得宝歌,集两县官伎女子唱之。”

  官僚贵族们普遍蓄养家伎。

  朝廷还依据官员品级对蓄养家伎规模作过规定。中宗曾令:“三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不过三人。”

  唐玄宗则下诏:“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹,以展欢娱。”如此荒唐之诏,便使官吏们可以堂而皇之地蓄伎玩乐。

  唐代的市伎十分发达,规模可观,如长安的平康坊,时有“风流薮泽”之艳称。

  从史料及唐诗中可以看出,唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,经常出没于伎馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎伎之风流韵事。

  就连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客,如白居易“黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝”之诗句,便是对唐代这一世风之真实写照。

  而且白居易也亲自身体力行,晚年在自家蓄伎过百,终日享乐不休。

  还有一点,唐朝的婚外性行为非常普遍

  从史书和当时的一些文学作品中都不难发现,唐代民间男女自由恋爱、自由结合的事较常见,这应该是社会的一大进步。

  “娼家越水边,摇艇入江烟,既觅同心侣,复采同心莲。”

  “杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日头西边雨,道是无情却有情。”

  这些诗歌都写出了唐代女性向往自由的爱情生活。

  自由到什么地步?可以这么说,唐人对女子婚前贞节并不十分计较,失身而又另嫁也视为常事,婚前性行为、婚外恋更是较为普遍。

  如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知后并不过分谴责,而是叹曰:“才子佳人,自应有此。”于是为他们完婚。

  女子与情人私奔之事也时有发生,如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,在旅舍中同居数年。

  唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而当作风流韵事,维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗道:“浮生如寄,年少几何,岂如偷顷刻之欢?”于是孟氏就和他私合。

  长山赵玉之女一日独游林薮,见一锦衣军官十分英武,便说:“我若得此夫,死亦无恨。军官说:暂为夫可乎?”

  赵氏说:“暂为夫亦怀君恩。”于是二人在林中欢合而别。

  唐代的传奇小说中有不少是写男女追求爱情、自由结合的故事。

  令人发笑的是,唐人竟然把牛郎和织女的故事也加以改编,说织女丢下牛郎,夜夜到人间和情人幽会。情人问她怎么忍心丢下牛郎独自下凡,织女却说:“关他何事?何况河汉相隔,他也不会知道。”

  这个故事虽然纯属虚构,但却反映出当时唐人的性开放观念。

  另据敦煌资料显示,当年的敦煌少女可以亲自选夫、问夫,直到满意为止。据文献记载,男女在结婚前还可以试婚,试婚时要签一份协议,保证双方都同意才可继续进行。

  唐代是一个妇德严重失范的朝代,女性亦可不重贞节,不守清白,并获得一定程度的性自由。女子离婚或丧夫后再嫁,是唐代的普遍风气,不受社会舆论谴责。

  据《新唐书·公主传》载,唐代公主再嫁的达二十三人:计有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。这说明当时的朝廷对此不以为怪。

  此风不仅存在于朝廷帝王之家,官僚贵族的女儿改嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚,还有夫妻不合协议离婚的。

  就连门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶再醮之女。

  如唐玄宗时期,宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰,后来王犯罪,严还救了他。

  韦济之妻李氏夫死以后,主动投奔王缙,王纳为妻室。就是一代大儒韩愈,女儿先嫁其门人李汉,离婚后又嫁樊仲懿,可见读书人家也不禁止女儿再嫁。

  造成唐代这种现象的原因有很多,其一是由于唐代性文化比较开明,对于官吏宿娼,不仅没有法纪约束和舆论非议,而且会被视为风流韵事而传为美谈,甚至加以仿效。

  在民间,私通都不算什么太严重的事,狎伎更算不得什么了。

  其二是经济的繁荣使城市发展,流动人口增多,从而增添了临时性的性需要;而商品经济造成两极分化,有些娼家女卖身,从而又能在市场上满足这种需要。

  其三是社会繁荣,国家富庶,使帝王、贵族纵情声色享乐,而帝王寻乐生活又影响社会。:筆瞇樓

  例如开元、天宝间唐玄宗设教坊、置梨园、统4万宫伎作乐。

  还有他和杨玉环的风流韵事传播朝野之后,文人士子们对这种生活方式不是排斥而是羡慕,因而更加潇洒自如地走进秦楼楚馆,拜倒在石榴裙下,沉醉于温柔之乡。

  其四是唐朝后期社会的开始衰退和五代的乱世,又使一些人产生消极心理,人生如梦,为欢几何,于是迫不及待地及时行乐,以声色自娱。

  所谓“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,正是这种醉生梦死生活的写照。

  而现在,李尘在江宁府所经历的一切,也刚好与史书当中记载的相印证了。

  繁华的江宁府,几乎是五步一酒楼,十步一茶肆,酒楼茶肆内来回出入的,都有打扮得花枝招展的妇人。

  甚至有几家酒楼,还当众请来一群年轻姑娘们当街起舞,借此来招揽客人。

  这些女子衣不蔽体,完全没有封建时代女子该有的含蓄。

  这种开放程度,几乎已经可以跟后世的棒子国相媲美了。

  不得不说的是,江宁府的女人们由于地处江南,水土的优势让她们本就生的明艳动人,再加上一个个都十分会打扮。

  即便是对于女性审美极其挑剔的李尘,也不得不承认,单是这一条街道上,就有不少评分在8分以上的美女。

  若不是他现在已经有了萧雨晴这个美娇妻,恐怕在这些贵妇人的连番攻势之下,他还真就沦陷了也说不定。 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

  实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神一曲流觞的至尊皇太子

  御兽师?

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