笔迷楼>其它小说>穿越水浒之武松要上位>第299章 二入汴梁(廿二)
  智清长老要求观看至宝,武松不禁莞尔,此次拜访的目的已经成功了一半。于是武松不再吊智清长老的胃口了,缓缓打开手中的匣子。

  智清长老快步走下禅床,来到武松面前,定睛往匣中一看。

  只见匣中乃是一件造型古朴、年代久远的铜器,一端为金刚杵,另一端为尖锐的三棱杵,中段有三佛像,一作笑状、一作怒状,一作骂状。

  金刚杵和三佛像上还镶嵌着颜色、质地各异的细碎金银和宝石,让整个杵看起来更加生动鲜活,仿佛一件活着的法器。

  智清长老不用数就知道这些宝石是七种,正是红教高阶法器的配置,这时一个名字浮现在智清长老脑中!

  “七宝金刚降魔杵!”

  [佛教七宝:版本很多,《称赞净土经》、《般若经》、《法华经》等各不相同。本书采用七宝,乃是年代最早的鸠摩罗什译的《阿弥陀经》七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。]

  金刚降魔杵,又名梵林普巴杵,是藏传佛教中的一种法器,通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。

  这种杵代表:可消除自身一切罪障,使三昧耶过悉皆清净,使胜共悉地皆得成就,一切违缘障碍悉消除无余,一切顺缘所愿善根悉皆增长,一切男女怨敌债主皆令满足欢喜,怨敌消除。

  据陀罗尼集经第二说:“杵”的材料,是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。

  据密部的典籍说:有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”,其最长者“长二十指”。

  武松所拿出来的是最早形制的降魔杵,仅有八指长。因为那时红教初创资源匮乏,降魔杵一般形制都较小,后来红教发展起来后,降魔杵才越做越长。

  要问这“七宝金刚降魔杵”是真的吗?

  当然不是了,武松哪有时间和财力去收集这么贵重的佛门至宝。

  可金刚降魔杵的用料中有镔铁、琉璃,所以它的制法分别被收录在武松用积分换来的《镔铁制作技术》和《玻璃制造技术》中,仿造起来就简单多了。

  至于在降魔杵上镶嵌七宝,武竹是反对的,认为这样会破坏降魔杵的整体美感,但武松坚持认为这样才能从古朴中透出华丽,否则所有降魔杵都长得差不多,谁能证明这件是至宝呢?

  最后武竹屈服了,以风磨铜为基料,辅以白铜、金、银等材料打造了这把降魔杵。

  然后武松用前世从文物贩子那里学来的“做旧神液”给降魔杵通体浇灌了几次,然后才镶嵌七宝,再经过特殊包浆处理后,就变成了一件以宋代文物鉴定手段无法鉴定的古物。

  [风磨铜,又称疯魔铜,乃是佛门传说中的重要金属材料之一,其来历传说非常多,已经无法考证。明代的宣德炉现在之所以能卖到天价,正是用了暹罗进贡的风磨铜所制。藏传佛教用风磨铜的制器很少,因而此件价值连城。]

  武松此次进京,专门把这件“七宝金刚降魔杵”和部分易携带的琉璃精品带上,就是为了应对突发情况,现在终于发挥作用了。

  智清长老虽然没有认真研读过红教典籍,但是作为北方汉传佛教的高僧,他对红教还是很了解的,所以他立刻就认定这件“七宝金刚降魔杵”乃是真品!

  但确定这件七宝金刚降魔杵是真品后,智清长老为难了。

  上次为了一尊天净琉璃药师佛像,智清长老不得不帮酸枣门菜园子两名泼皮与高衙内说和。结果看似简单,但是过程并不简单,智清长老托了不少关系,欠下了好几个人情才把油盐不进的高衙内搞定。

  这次红教的七宝金刚降魔杵同样是佛门重宝,甚至从传承意义上讲,降魔杵的价值是高于药师佛像的,那武松这次的要求一定不简单,智清长老很怕自己摆不平。

  武松见智清长老犹豫不决,就缓缓盖上匣盖道:“看来大师与此物无缘,刚巧我最近要去趟五台山,那里的红教喇嘛应该对此物很有兴趣,也算物归原主了。

  今天叨扰大师了,不过和大师说说话,我感觉心安多了,此刻时间已经不早了,我就不打扰大师修行了。一会儿我让知客僧给我拿些贵寺的熏香回去试试,如果效果好,我下次进京时再找大师多买点。”m.bimilou.org

  说完,武松起身作势要走,智清长老急忙拦住他:“武檀越,你这降魔杵准备出手吗?”

  武松点头道:“阳谷县郊外现在有流民乞丐近一千五百人,没有住所、没有土地、没有种子、没有耕牛、没有农具,境遇十分凄凉。

  眼看就到青黄不接的日子了,我身为阳谷县都头,看得心急如焚,想帮助他们却有心无力,只得将家中祖传至宝拿了出来,想看看我佛座下弟子有没有一份半点慈悲之心,肯不肯出手帮助这些可怜人。”

  智清长老听得一愣一愣的,武松话锋转得太快了!

  刚才还在说佛门至宝,现在又成了武松家传宝物,这怎么可能呢?还要逼着汴梁的寺院去救助阳谷县的流民乞丐,这分明是在信口胡说,故意刁难人呢。

  “武檀越可是让老僧想办法救助阳谷县那些流民乞丐?但大相国寺与阳谷县远隔五百里,老僧想帮也有心无力呀。”

  “大师一定劝导过很多信徒‘心诚则灵’,为何碰到自己这里,却不肯用诚心诚意去帮助那些饱受苦难的流民乞丐呢?”

  智清长老此刻也觉得自己刚才拒绝得太干脆了,没有给武松留面子,生怕武松恼羞成怒。

  “武檀越,我老僧并未推脱,我寺中虽有些积蓄余粮,但运到阳谷县去救济那些流民乞丐,只怕路上消耗就得去了三分之一,这种救助实不足取啊!”

  “天下佛门不是一家吗?大师难道不能请济州府的隆兴寺、大觉寺、净觉寺等在济州就近购买耕牛、种子、工具、口粮送到阳谷县吗?那总近多了吧?至于你们之间如何结算,应该有很多方法可以实现。”武松说完盯着智清长老。

  智清长老沉默良久才道:“武檀越将降魔杵拿出来真的只是为了帮助阳谷县的流民乞丐,并无他求了吗?”

  如果只是救助阳谷县的流民乞丐,智清长老自忖还是有办法的,只要花费不超过他心中降魔杵的价值,他自有办法让济州府的寺庙出面帮忙。但智清长老觉得武松所求绝不止这些,他担心的是武松的其他要求。

  武松笑道:“另外还有个小小的请求,还请大师帮忙。”

  智清长老心说:“这才是他真正所图,幸亏我没有一口答应,根据上次经验,这绝不会是一件好办的事情。”

  “武檀越所求之事历来都是大事,老僧恐怕无力完成。”

  武松忙道:“真是小事!阳谷县史知县乃是当今御史中丞王黼大人的弟子,此人还算是个好官,真的准备帮助本县的流民乞丐,只是苦于手中无钱无粮,如果大师愿意牵头此事,我就去拜访王黼大人,也请他全力帮助阳谷县。”

  智清长老眉头紧皱道:“你这么做,王大人有何好处?史知县有何好处?你自己又有何好处?”

  “首先,王大人自己不用出钱出力,但门下弟子在阳谷县做出了成绩,对他的声望极有帮助,说不定能加快他入驻中枢的速度。

  其次,如果阳谷县能将这些流民乞丐变为当地百姓,则会由中县升为上县,也算今年的祥瑞之一。到时史知县功勋卓著,将来仕途必将一片坦荡。

  至于我收获有二:一帮助这么多流民乞丐,坐享万家生佛之名功德无量;二立此大功,请王大人闲暇之余照拂一下我汴梁的兄弟,应该不为过吧?”

  智清长老叹道:“武檀越如此大费周章,原来还是为了菜园子那两个泼皮,只是这么做值得吗?他们搞出的那个鱼龙帮虽然干得有声有色,但是京中随便一位大人物挥手间就可以让他们灰飞烟灭。

  老僧实在不明白檀越这么做的意图。” 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

  实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神林响溪的穿越水浒之武松要上位

  御兽师?

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